内容简介：

二十世纪初，陈撄宁先生根据自己多年的研修心得，从中国传统的儒释道三教，特别是中华道教里，提炼出来这门关于人类健康长寿的专科学问，谓之“仙学”。

在这个仙学里，陈撄宁提出了四大原则：第一务实不务虚，第二论事不论理，第三贵逆不贵顺，第四重诀不重文。强调十大箴言：学理：重研究不重崇拜，工夫：尚实践不尚空谈，思想：要积极不要消极，精神：图自立不图依赖，能力：宜团结不宜分散，事业：贵创造不宜模仿，幸福：讲生前不讲死后，信仰：凭实验不凭经典：住世：是长存不是速朽，出世：在超脱不在皈依。

主编简介

胡海牙，1914年生于浙江绍兴。中国农工民主党党员、著名中医临床家，中国道家仙学学术的继承者、研究者。北京大学第一附属医院主任医师、教授，曾任中国道教协会理事。1946年，于杭州佑圣观正式拜一代道学大师、仙学的倡导者陈撄宁先生为师，成为其唯一的入室弟子。直到1969年陈樱宁先生于北京羽化，相从二十余载，尽得道家仙学学术之真谛。

武国忠，执业中医师。戊申年生于北京。先后师从伤寒名家廖厚泽先生、北京大学第一附属医院胡海牙教授学习中医和针灸。多年来遍访中医高手，精研养生大道。多年临床、善治疑难杂症、强调“治病必求于本”，著有《四大名医孔伯华医案解析》、《武国忠伤寒论临床带教》、主编《中华仙学养生全书》，点校《伤寒集注》、《本经疏证》、《治病法轨》等医学著作。

第一卷　仙学经典

黄庭经讲义

丹经之古者，《参同契》而外，其《黄庭》乎?人人读《黄庭》，视《黄庭》与《参同契》不相符者，此不足以读《黄庭》也，道无不一贯也。视《黄庭》与《参同契》即一事者，亦不足以读《黄庭》也，立言有专属也。是说也，余向者微窥之，今读陈撄宁先生讲义而信乃坚矣。

又《黄庭》有内外篇。余幼习吾家《右军黄庭帖》，玩其辞而爱之，久这乃知有《内景篇》焉。故疑其文之不类，或出于伪托，今读撄宁先生之讲义而疑乃释矣。撄宁先生于丹经无不读也，无不解也。其讲《黄庭》盖有得于《黄庭》之先者，而《黄庭》皆为之注脚，必如是以读《黄庭》，而后《黄庭》之义始了然以解也。

吾知是篇出，人之有志丹经者，皆将奉若秘玩，知所从事焉，无俟余之赘陈也。

弁言

《黄庭经》，不著撰人名氏及时代，唯陶隐居《真诰》云：“上清真经，晋哀帝兴宁二年，南岳魏夫人授其弟子，使作隶字写出。数传而后，为某某窃之。因济浙江，遇风沦漂，唯《黄庭》一篇得存。”

然考魏夫人为晋之任城人，司徒魏舒之女，名华存，字贤安，幼而好道，摄心夷静。年二十四，适太保掾刘文，字幼彦，生二子。长日璞，次曰瑕。其后幼彦物故，夫人携二子渡江，璞为温太真司马，至安成太宁。瑕为陶太尉从事，至中郎将。