张苏辰先生是全真道龙门派内丹功高人，著有修炼内丹功的随笔几十篇，这一篇重点讲解炼神还虚境界，及在这个阶段练功的一些注意事项。想练好炼神还虚，是需要多看看其他丹道高师的心得经验。

把胎神迁到袓窍内存养，与中下二田化成一虚空境界，存养全体。(张三丰《换鼎分胎》:「重安炉鼎立坤干，巧手移丹入上田。」)不用照视之功，只用虚心住于无，在袓窍内涵养胎神，这是止火养胎神，如不止神光之火，胎儿有火焚之危。(《悟真篇》:「末炼还丹即速炼，炼了还须知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。」)必须一心主静，万缘俱息，外想不入，内想不出，终日混沌。无人我之相，也无天地山川之形。纯观无相，与太虚浑一体，太虚即我，我即太虚。寂无可寂，照无可照，只昭昭一灵，超绝万古。(《悟真篇》:「如来妙体遍河沙，万象森罗无碍遮。会的圆通真法眼，始知三界是吾家。」)

百思无存，万虑全消，使丹田里交会的神锁，任其自动、自调、自温、自炼，我惟致虚守寂、纯任自然，神入气中而不知，气走身外而不觉，如此烹炼，自有丹杳之气上冲百脉，遍体熏蒸，这就是神生气的境界;又觉转神日长，智能日开，清净微妙，精莹如玉，这就是气生神的境界。如此神气交养，两两相生，静养九年，阳神真光养足而阳神之光兀兀腾腾，从内窍透出身外，由大窍贯入小窍，无内无外，无大无小，透顶透底，窍之光明，天地万物都照耀于神光之中了。(《悟真篇》:「我性入诸佛性，诸方佛性皆然。亭亭寒影照寒泉，一月千潭普现。小即毫毛莫识，大时遍满三千。高低不约信方圆，说甚长短深浅。」张三丰《打坐歌(《悟真篇》:「神光照耀遍三千」。)

注意事项:

●练气功要按阶段次序进行，每个阶段有显景，不见显景，不能进行下一个阶段。因此，显景是阶段功夫成就的标志。早则不及，迟则过之。

●大小周天练通以后，不须故意练功。因功有动静之机，均须顺其机而为之。动则运转，静则定住。不动，运之无益:不静，定之有损。要听其自升自降，这是我在体验中证实的。

●练功忌昏睡，昏睡则气散。每遇昏睡时，耍停功睡觉，睡足神清时，再静坐练功。功前，喝绿茶一杯，兴奋脑神，就不易入睡，而容易练功修身了。

●练功忌急躁，心燥则生火，火燥则水沸。或谓之神不可燥，燥则水枯。

●练功忌烟酒，烟不可吸，邪火扰乱真气:酒不可饮，酒气伤人性情。

●练功忌饱食、肉食，这样脑神才能清爽。

张苏辰先生著有修炼内丹功的随笔几十篇，这一篇重点讲解全真道龙门派内丹功炼神还虚境界，及在炼神还虚阶段练功的一些注意事项，练习内丹功不见显景，不能进行下一个阶段，否则没有达到效果反而伤身。